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刘表的名言_格言|语录|名人名言_剪客网

有关三国杀的经典语录观赏


  甄 姬

掘金彩票网洛神:似乎兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。

评: 原出曹植的《洛神赋》,《洛神赋》原名《感鄄赋》,而“鄄”本是曹植封地(今山东鄄城),然而“甄”通“鄄”,这下便让人浮想联翩了,甄姬喜好诗赋,因诗风幽怨被曹丕赐死,但她的儿子曹睿却成为了明帝。明帝仰慕叔叔曹植的文摘,读《感鄄赋》觉得名字差,改为《洛神赋》,这欲盖弥彰的做法为我们留下了一个美的名字,也为后代文人意淫嫂子和小叔子的爱情故事做了准备,本款游戏显然挑选的野史。此句甚美,展现甄姬之优美、雪白、冷艳。

倾国:凌波微步,罗袜生尘

评:同出《洛神赋》,形容洛神轻巧,在水上行动自如。甄姬以此来保护自己,相当形象

阵亡:悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

掘金彩票网评:还是《洛神赋》,甄姬与曹丕曾在邺城缠绵,后来政治中心返回洛阳,两人分居,甄姬留在邺城,她不仅人美,更会装扮,研究发髻,是灵蛇髻的开创人。然而,却无人观赏,曹丕远在洛阳,她写下怀念两人曾在一起的诗篇,却找来杀身之祸。良会确实是永绝了,甄姬也死在了异乡(本是中山人)。

司马懿

反馈:下次注意点

评:司马懿沉稳大气,其坐镇雍凉二州,诸葛亮很是忌惮,历史上每每出兵都不能获胜,而朝野之内,曹真等人更是斗不过司马懿。“下次注意点”是很强大的一句话,整个三国,内外都很难撼动的,司马懿是典型代表。

鬼才:天命?哈哈哈哈~

评:魏国立国之后实力雄厚,蜀国北伐只能说是做最后幻想般的尝试,诸葛亮七出岐山,次次都让司马懿食亏但次次不得逞,甚至老天都帮助司马懿固守关中。以《三国演义》最后诸葛亮延寿不成,也看得出天命所回,司马懿用此技显然合适。

阵亡:难道真的是天命难违?

评:司马懿家族终于统一天下,此句只能说与鬼才对应。

郭 嘉

天妒:就这样吧
  移计:也好

评:天妒和移计是一起的,郭嘉是三国晓名的英才,却逝去过早,曹操多次哀叹,虽不晓郭嘉活得久了是不是会被曹操排斥,但其实力之强,周瑜也不能与之想抗,遑论真实的诸葛亮。郭嘉最大的优势在于失利后痛定思痛,复组战局,分配资源,是战场中组织进攻和防守的良才。其实“鬼才”本是他的称谓,然而“天妒”更为强大呀,为后代之美誉。

阵亡:咳、咳

评:曹操征乌桓的路上,郭嘉染风寒,不幸病逝。

张 辽

突袭:没想来吧?

评:突袭在张辽的生涯中并不常见,可能以其神速为突袭,张辽攻袁谭、袁尚兄弟和孙权时,都曾率精兵突破其防线,但真正意义上的突袭很少。

阵亡:真没想来。

掘金彩票网评:不小心被丁奉的箭射中腰部,死在与孙权相持时的合肥大帐里,也算是没有想来吧。

许 褚

裸衣:谁来和我大战300回合/破!

评:源自随曹操征韩遂、马超,马超自恃很强,想偷袭曹操,不巧有许褚护驾,裸衣大战马超。

阵亡:冷好冷啊

掘金彩票网评:完全对应“裸衣”,死的时候裸衣自然会冷了。

夏侯敦

刚烈:鼠辈,竟敢伤我!

评:夏侯敦好学、专师,虽身在军旅,也会亲自迎接老师来讲学。但为人刚烈,14岁时有人羞辱其师,他便将那人杀死。所以说,不要伤害夏侯敦。

阵亡:两,两边都看不见啦

评:雷人句型,夏侯敦左眼被箭射瞎,死了自然便是两边都看不见了

刘 备

仁德:惟贤惟德,仁服于人 / 以德服人

掘金彩票网评:玄德公以德著称,著名于世,仁德之士多会给予他人,故而给其分牌的能力,然而其分牌只局限在自己的回合,往往成为一个焦点,是对方要排除的复要人物。

激将:蜀将何在?/尔等敢应战否?

评:与曹操类似,刘备虽然大都在被追打,对魏国少有出击,但为了蜀国的形象,其“激将”以出杀展现了蜀国在诸葛亮时代的角色。

掘金彩票网阵亡:难道这就是桃园吗?

评:桃园结义复新给了刘备光复汉室的梦想插上翅膀,三兄弟为共同的梦想绝不背弃,刘备若死也代表桃园的盟誓未能如愿,汉室没有在其手中光复。

关 羽

武圣:观尔乃插标卖首。/关羽在此,尔等受死。

评:“插标卖首”的意思是“头上查个标签卖头”,是关羽对阵颜良时说的话,极为藐视,意为“你不过是来送死!”,可见关二爷的傲气。

阵亡:什么?此地叫麦城?

评:关羽大意失荆州,结果败走麦城,被吴军设伏杀害。

张 飞

咆哮:啊啊

评:一员猛将,张翼德历史上本是白面书生兼武将,文武皆有,结果演义里刻画其为粗猛忠厚之将,既然如此,便不要卖弄文摘,直接“啊啊”显示其威力即可。

阵亡:实在是杀不动啦

评:张飞粗莽,不听刘备劝告,鞭笞部下,终为部下所害!阵亡这句对应“咆哮”的连续出杀。

马 超

铁骑:全军突击

评:全军出击喻其行军速度之迅猛,可能跟姓氏有关,其技能自带-1马,且威力很强,单论杀的力量,马超和吕布是两绝!

赵 云

龙胆:能进能退乃真正法器/饮

评:常山赵子龙在大军之间进退自如,长坂坡之战失败之后,其护送甜夫人和刘禅难逃,又曾阻拦孙夫人带阿斗回东吴,真的是“一身皆是胆”!

阵亡: 难道这就是失败的滋味吗?

评:这副牌赵云形象很帅,给人一种建国英才的印象,这种人在电视剧中大都是主角的性格,怎能轻易失败?不过和历史上赵云的形象并不十分相符,赵云还没达来“没尝过失败的味道”的水平。

诸葛亮

观星:观今夜之天象,晓天下之大事 / 晓天易,逆天难

评:形象取自《三国演义》,诸葛亮通天晓地,夜观星象,而估量天下大事,在我国古代,二十八星宿的位置变化和明暗程度是有极强的寓意的,著名的唐代《推图》能算来如今,便是通过观星象而写的。这样的著作大都充满玄秘色彩,同时文字晦涩而模糊,后人附会者以为确实如此,其实是怎么样我们也不得而晓。诸葛亮在卧龙岗研究天文地理,推算出三国的形成,才会力荐刘备去西蜀。然而可笑的是,诸葛亮怎么也想不来,本来出汉中和南阳的两路大军最终也没能如愿,仅汉中一支也不能胜,确实是“晓天易,逆天难”。

黄月英

阵亡:亮

评:爱情故事,不做过多评述,丑妻却有才,利于诸葛亮专注事业。

周 瑜

反间:挣扎吧,在血和暗的深潭里

评:反间计乃是三十六计之一,蒋干便是那个中计者,最终让曹操错杀了蔡瑁、张允,自此北方无懂水战者,万千兵士葬身火海。

英姿:哈哈哈哈/汝等给我看好了
  阵亡:既生瑜,何生....(咳咳)。

掘金彩票网评:呃,这同样都是《三国演义》的内容,尽管历史上更多的人们将周瑜描画成心胸开阔的人,喜欢《三国志》的可以细细品味。

孙 权

制衡:容我三思

掘金彩票网评:孙权乃是三国中的英主也,不比曹操强,但要胜于刘备,与周瑜同是青年才俊,颇会思索,只是魏吴在当时的生产力不是今天的对比状况,输是难以逆转的,毕竟后300年即使南朝也最终消亡!

阵亡:父亲,大哥,仲谋溃矣

评:父亲乃是孙坚,大哥是孙策,仲谋是孙权的字。孙氏为东吴大族,孙坚在东汉末打击黄巾军,四处征战,后来又攻击董卓,修复了洛阳的皇陵,却不幸在打刘表的手下黄祖时被其士兵射杀。孙坚虽是猛将,但却战在中州,真正开创东吴基业的其实是孙策,孙策以吴郡为根据地,绞死了吴郡太守许贡。然而许贡的门客后来又刺杀了孙策,一报还一报,当时孙策才26岁,孙坚还活来了37岁。接着才轮来孙权登场!

黄 盖

苦肉:请鞭挞我吧 ,公瑾!

评:同出赤壁之战,无须多解释。

阵亡:失血过多了

评:对应苦肉而言。

陆 逊

连营:牌不是万能的,但是没牌是万万不能的。

评:火烧连营七百里,可谓是相当得厉害,陆逊不仅让关羽人头落地,还让刘备白帝城托孤,《三国演义》那一段落可谓是看得最伤心的了,刘关张三兄弟瞬时消逝,回想桃园结义,不可谓不伤感。

阵亡:我还是太年轻了

评:陆逊是江东的才子,名声仅在周瑜之下,而且比较年轻,25岁时便是赤壁之战,真正崭露头角却是麻痹关羽,计夺荆州。历史上其实陆逊的年龄只能算合适,至少跟孙策比是不行的,特别年轻还是说不上的。

孙尚香

联姻:夫君,身体要紧

评:周瑜用计让孙权将小妹许配给刘备,结果假戏成真,孙尚香和刘备离开吴国时遭遇周瑜、甜宁阻拦,孙尚香严格)斥责,护送刘备逃了出去。

枭姬:哼
  阵亡:不,我还不可以死

评:这个不说也罢

大 乔

国色:请休息吧
  流离:交给你了

评:国色流离是形容大乔有沉鱼落雁之貌,令孙策神迷不已。这里流离成了转移杀的招数,还是挺贴切的

阵亡:伯符,我去啦!

评:伯符是孙策的字,爱情故事,同黄月英,不必解释。

吕 蒙

阵亡:难道被看穿了吗?

掘金彩票网评:其实吕蒙的克己确实是其作风,不计前嫌,屡屡在怒气冲天时能听从劝解或开怀思索,最终做来不伤人不误己。阵亡时说的话是对其屯牌不显露身手的对应。

甜 宁

奇袭:你的牌太多啦/接招吧
  阵亡: 20年后,又是一条好汉

评:甜宁性情急躁而记仇,勇猛无比。曾经他的小厨子犯了错,逃来吕蒙那里,吕蒙怕甜宁杀害小厨子,就把他藏了起来,等来甜宁在宴会上才带上来说请,甜宁答应不杀他。然而回去的船上还是把小厨子杀了。吕蒙听说了很生气,然而吕母劝阻,没惹出大祸来,吕蒙追上甜宁,邀他回府,甜宁很惭愧,不过其本性难改呀。

华 佗

青囊:越老越要补啊……/早睡早起,方能养生
  阵亡: 医者不能自医啊....

评:没什么可说的,即使跳出三国时代,华佗也是晓名的大名医。

吕 布

无双:谁能挡我?!
  阵亡:不可能!

评:超级猛将,也无需多言!

貂 禅

离间:呵呵
  闭月:失礼啦
  阵亡: 父亲大人,对不起

评:貂蝉是王允府中的奴婢,面容娇美,是四大古典美女之一,被认为王允的干女儿,先是勾引吕布,后来又送给董卓,争取来吕布的支持,推翻了董卓的暴政。父亲大人指的便是王允。

护驾:魏将何在?/来人,护驾

评:这款游戏设魏国为防守之国,没有文帝曹丕、明帝曹睿,便以武帝曹操为防守之主。魏国立国之前,曹操战张绣、袁绍、吕布,南下发动赤壁之战,倒是吴蜀多防守,然而有了刘备的“激将”,曹操只能委屈“护驾”了。

掘金彩票网奸雄:宁可我负天下人,休教天下人负我!

评:曹操刺杀董卓败露后逃回家乡,与陈宫路经家父友人吕伯奢住所,便投宿一夜。半夜吕氏家仆宰鸡招待曹操,却被曹操误判为图财害命,于是尽杀吕家人,逃出吕家后恰巧碰来正驱车回家的吕伯奢,于是一不做二不休,曹操又杀了吕伯奢,道出这句三国数一数二地格言(另外一句是孔融说的):“宁可我负天下http://
  阵亡: 霸业未成…未成啊…

评:曹操愿做周文王,其赤壁之前统一北方,宏图霸业,却不料败在赤壁,直接造成南方二国实力和信心的急剧增强,从此曹操安心发展北方,为魏国的强大奠定基础,终究未能统一天下!
  


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关于长城的诗句,有关长城的古诗

1、《听筝》唐·张祜

十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。

分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。

2、《古筑城曲》唐·陆游

长城高际天,三十万人守。

一日诏书来,扶苏先授首。

3、《饮马长城窟》南北·沈约

介马渡龙堆,涂萦马屡回。

前访昌海驿,杂种宼轮台。

旌幕卷烟雨,徒御犯冰埃。

4、《送邢郎中赴太原》唐·姚合

上将得良策,恩威作长城。

掘金彩票网如今并州北,不见有胡兵。

晋野雨初足,汾河波亦清。

所从古无比,意气送君行。

掘金彩票网5、《长城》唐·汪遵

秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。

6、《登长城》唐·李益

汉家今上郡,秦塞古长城。

有日云长惨,无风沙自惊。

当今圣天子,不战四夷平。

7、《阮公体》唐·徐晶

掘金彩票网秦王按剑怒,发卒戍龙沙。

雄图尚未毕,海内已纷拏。

黄尘暗天起,白日敛精华。

唯见长城外,僵尸如乱麻。

8、《统汉烽下》唐·李益

统汉烽西降户营,黄沙白骨拥长城。

只今已勒燕然石,北地无人空月明。

9、《古意》唐·陆游

掘金彩票网千金募战士,万里筑长城。

何时青冢月,却照汉家营?

10、《至广州第七十七》唐·文天祥

南方瘴疠地,白马东北来。

长城扫遗堞,泪落强徘徊。

11、《塞外月夜寄荆南熊侍御》唐·武元衡

南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。

云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。

12、《经檀道济故垒》唐·刘禹锡

万里长城坏,荒营野草秋。

掘金彩票网秣陵多士女,犹唱白符鸠。

13、《杞梁墓》唐·汪遵

一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。

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三国演义里的名言,三国名言

1、志当存高远。——诸葛亮

2、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

3、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

4、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

5、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

6、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

7、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

8、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操

9、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。——孔明

10、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!——田丰

11、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。——智勇武将

掘金彩票网12、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜

掘金彩票网13、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——忠勇武将

掘金彩票网14、大丈夫处世,遇晓己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。——周瑜

15、独善其身尽日安,何须千古名不朽!——隐士

掘金彩票网16、为人者,有大度成大器矣!——仲达

17、当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?——曹操

掘金彩票网18、色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。——评袁绍

19、(袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,——陈寿

20、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。——仲达

21、……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。——庞士元

掘金彩票网22、亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。——仲达评孔明

23、操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。——孔明评曹操

24、夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,………,其家主镇定悠闲,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。——杨顒谏孔明

25、(孙坚、孙策)皆轻佻果躁,陨身致败。——陈寿

26、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!——孔明说孙权

27、袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!——曹操

28、斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。——张昭谏孙权

29、(孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉

30、仆虽一介书生,今蒙主上托以复任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负复故也。——陆伯言

31、袁将军外宽而内忌,不念真诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。——评袁绍

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三国的名言

1. 亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我 ——诸葛亮

2. 圣人不贵尺之璧而复寸之阴,时难得而易失也。——刘安

3. 司马昭之心路人皆晓——曹髦

4. 志当存高远。 ——诸葛亮

5. 丈夫志四海,万里犹比邻。 ——曹植

6. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ——曹操

7. 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操

8. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

9. 古人贱尺璧而复寸阴,惧求时之过已。——曹丕

10. 对酒当歌,人生几何——曹操

11。 本是同根生 相煎何太急——曹植

12。 青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今——曹操

13。 鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮

14. 周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!——诸葛亮

15. 宁教我负天下人,休教天下人负我!——曹操

16. 独善其身尽日安,何须千古名不朽!——隐士

17. 为人者,有大度成大器矣!——仲达

18. 当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?——曹操

19. 色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。——评袁绍

20. (袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,——陈寿

掘金彩票网21. 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。——仲达

22. ……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。——庞士元

23. 亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。——仲达评孔明

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25。 夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,………,其家主镇定悠闲,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。——杨顒谏孔明

26。 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁,陨身致败。——陈寿

掘金彩票网27。 将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!——孔明说孙权

28. 袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!——曹操

29。 斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。——张昭谏孙权

30. (孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉

31. 仆虽一介书生,今蒙主上托以复任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负复故也。——陆伯言

32. 袁将军外宽而内忌,不念真诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。——评袁绍

33。 卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生

34. 独善其身尽日安,何须千古名不朽!——-隐士

35。 不爱尺壁而复爱寸阴,时难遭而易失也。——诸葛亮

掘金彩票网36. 懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生——马超

37. 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——太史慈

38. 大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!(乃自刎于狱中)——田丰

39. 袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!——曹操

40. 为人者,有大度成大器矣!---司马仲达

41。 吾任天下之智力,以道御之,无所不可——曹操

42。 “与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”——程普

43。 女人如衣服,兄弟如手足——刘备

44. 我观颜良如插标卖首耳——关羽

45. 三日不见,变刮目相看——鲁肃

46. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之——刘备

47。 今天下英雄,唯使君与操耳 ——曹操

48. 志当存高远。——诸葛亮

49. 不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

50。 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

51. 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

52. 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

掘金彩票网53。 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

54。 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

55. 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操

56. 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。——孔明

57. 大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!——田丰

58. 为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。——智勇武将

59. 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜

60. 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——忠勇武将

61。 大丈夫处世,遇晓己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。——周瑜

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最新的李宗吾名言大全

1、做官六字真言:“空、恭、绷、凶、聋、弄”。此六字俱是平声,其意义如下:1.空,即空泛的意思。一是文字上,凡是批呈词、出文告,都是空空泛洞的,其中奥妙,我难细说,请来军政各机关,把壁上的文字读完,就可豁然开朗;二是办事上,随便办什么事情,都是活摇活动,东倒也可,西倒也可,有时办得雷厉风行,其实暗中藏有退路,如果见势不佳,就从那条路抽身走了,绝不会把自己牵连着。2.恭,就是卑躬折节,胁肩谄笑之类,分直接、间接两种,直接是指对上司而言,间接是指对上司的亲戚朋友、丁役及姨太太等类而言。 ----《厚黑学全本》

2、世间的事,有晓难行易的,有晓易行难的,惟有厚黑学最特别,晓也难,行也难。此道之玄妙,等于修仙悟道的口诀,古来原是秘密传授,黄石老人因张良身有仙骨,于半夜三更传授他,张良言下顿悟,老人以王者师期之。无奈这门学问太精深了,所以《史记》上说:“良为他人言,皆不省,独沛公善之。”良叹曰:“沛公殆天授也。”可见这门学问不但明师难遇,就遇着了,也难于领会。苏东坡曰:“项籍百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。”衣钵真传,彰彰可考。我打算做一部《厚黑学师承记》,说明授受渊源,使人晓这门学问,要黄石公这类人才能传授,要张良、刘邦这类人才能领会。我近倡厚黑救国之说,许多人说我不通,这也无怪其然,是之谓晓难。 ----《厚黑学全本》

3、同时又有一个人,心最黑,脸皮不厚,也回失败,此人也是人人晓道的,姓范名增。刘邦破咸阳,系子婴,还军坝上,秋毫不犯,范增千方百计,总想把他置之死地,心子之黑,也同刘邦似乎;无奈脸皮不厚,受不得气,汉用陈平计,间疏楚君王,增大怒求去,回来至彭城,疽后背死,大凡做大事的人,那有动辄生气的道理?“增不去,项羽不亡”,他若能隐忍一下,刘邦的破绽很多,随时都可以攻进去。他忿然求去,把自己的老命,把项羽的江山,一齐送掉,因小不忍,坏了大事,苏东坡还称他为人杰,未免过誉。 ----《厚黑学全本》

4、最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势,众人看来,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优势。譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。大家效仿,全市都是假货,独有一家货真价实,则购者云集,始终不衰、不败。 ----《厚黑学》

掘金彩票网 5、有孟子的性善说,就有荀子的性恶说与之对抗,有王阳明的“致晓良”三字,这“厚黑学”三字,也可与之对抗;究竟人性是怎样做起的,我很想把他研究出来,觅些宋、元、明、清讲学的书来看,见他所说的道理,大都是支离穿凿,迂曲难通,令人烦闷欲死。我于是乎把这些书抛开,用研究物理学的方法来研究心理学,才晓道心理学与力学是相通的。我们研究人性,不能肯定它是善是恶,犹之研究水火之性质,不能肯定它是善是恶一样。 ----《厚黑学全本》

6、此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽杀了,心之黑,似乎曹操,无奈黑不来底,跟着向蜀请和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄,不相上下,忽然在曹丞驾下称臣,脸皮之厚,似乎刘备,无奈厚不来底,跟着与魏绝交,其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操,厚不如备,却是二者兼备,也不能不算是一个英雄。他们三个人,把各人的本事施展开来,你不能战胜我,我不能服你,那时候的天下,就不能不分而为三。 ----《厚黑学全本》

7、‘皇帝’蹂躏‘民意’,‘圣人’蹂躏‘思想’。中间有点区别的是,皇帝的专横。是皇帝自己做出来的,应由皇帝自己负责。圣人的专横,是后人借孔子招牌做出来的,孔子不能自负其责。 ----《厚黑学》

8、笑骂由他人笑骂,好坏我自为之。 ----《厚黑学》

9、我读中国历史,发觉了许多罅漏,觉得一部二十四史的成败兴衰和史臣的论断,是完全相反的;律以圣贤所说的道理,也不符合。我很为惊奇,心想古来成功的人,必定有特别的要领,出于史臣圣贤之外。我要觅它这个要领,苦求不得,后来偶尔推断三国时候的人物,不觉豁然开朗,古人成功的要领,不过是脸厚心黑罢了。 ----《厚黑学全本》

10、厚黑这个道理,很明白的摆在面前,不论什么人都可见来,不过刚刚一见来,就被感应篇、阴骘文或道学先生的学说压伏下去了。故宗吾曰:“牛山之木尝美矣,斧斤伐之,非无萌蘖之生焉;牛羊又从而牧之,是以若彼其濯濯也。虽存乎人者,岂无厚与黑哉!其所以摧残其厚黑者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,则其厚黑不足以存。厚黑不足以存,则欲为英雄也难矣!人见其不能为英雄也,而以为未尝有厚黑焉,是岂人之情也哉?故苟得其养,厚黑日长;苟失其养,厚黑日消。” ----《厚黑学全本》

11、李宗吾曰:“不薄之谓厚,不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人。其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑。放之则弥六合,卷之则退藏于面与心。其味无穷,皆实学也。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。”“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不离须臾离也,可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚,惧怕乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。” ----《厚黑学全本》

12、刘邦的面,刘邦的心,比较别人特别不同,可称“天纵之圣”。刘邦对黑字的运用,真是“生和安行,从心所欲不逾矩”,至于厚字方面,还加了点学历,他的业师,就是三杰中的张良,张良的业师是圯上老人,他们的衣钵真传,是彰彰可考的。圯上受书一事,老人种种作用,无非教张良脸皮厚罢了。这个道理,苏东坡的留候论,说得很明白。张良是有夙根的人,一经指点,言下顿悟,故老人以王者师期之。这种无上妙法,断非钝根的人所能了解,所以史记上说:“良为他人言,皆不省,独沛公善之,良曰,沛公殆天授也。”可见这种学问,全是关乎资质,明师固然难得,高徒也不容易觅找。韩信求封齐王的时候,刘邦不肯几乎误事,全靠他的业师张良在旁指点。就像在学校中,教师改正学生习题一般。 ----《厚黑学全本》

13、万物都是互相竞争,异类则所需食物不同,竞争还不强烈,唯有同类之越相近者,竞争越强烈。虎与牛竞争,不如虎与虎竞争之强烈,狼与羊竞争,不如狼和狼竞争强烈 ----《厚黑学》

掘金彩票网 14、一面正义大旗,一个响亮口号,会把天下的人心吸引过来,使原本并不存在正义与否的事业,也变得正义起来。 ----《厚黑学》

15、是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。 ----《厚黑学》

16、后来曹操、刘备、孙权,相继死了,司马氏父子乘时崛起,他算是受了曹刘诸人的熏陶,集厚黑学之大成,他能欺人寡妇孤儿,心之黑与曹操一样;能够受巾帼之辱,脸皮之厚,还更甚于刘备;我读史见司马懿受辱巾帼这段事,不禁拍案大叫:“天下回司马氏矣!”所以得来了这个时候,天下就不得不统一,这都是“事有必至,理有固然”。 ----《厚黑学全本》

17、我们又拿刘邦的本事研究一下,史记载:项羽问汉王曰:“天下匈匈数岁,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰:“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出?刘邦见郦生时,使两女子洗脚,郦生责他倨见长者,他立刻辍为之谢。还有自己的父亲,身在俎下,他要分一杯羹;亲生儿女,孝惠鲁元,楚兵追至,他能够为了逃命推他们下车;后来又杀韩信,杀彭越,鸟尽弓藏,兔死狗烹,请问刘邦的心子,是何状态,岂是那“妇人之仁,匹夫之勇”的项羽,所能想来的?太史公著本纪,只说刘邦隆准龙颜,项羽是复瞳子,独于二人的面皮厚薄,心之黑白,没有一字提及,未免有愧良史的称号。 ----《厚黑学全本》

18、楚汉的时候,有一个人,脸皮最厚,心不黑,终回失败,此人为谁?就是人人晓道的韩信。胯下之辱,他能够忍耐,厚的程度,不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠了研究;他为齐王时,果能听蒯通的话当然贵不可言,他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地说:“衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事。”后来长乐钟室,身首异处,夷及九族。真是咎由自取,他讥诮项羽是妇人之仁,可见心子不黑,作事还要失败的,这个大原则,他本来也是晓道的,但他自己也在这里失败,这也怪韩信不得。 ----《厚黑学全本》

19、求官六字真言:“空、贡、冲、捧、恐、送”。此六字俱是仄声,其意义如下:1.空,即空闲之意,分两种:一指事务而言,求官的人,定要把一切事放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官。二指时间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日又来,今年不生效,明年又来。2.贡,这个字是借用的,是四川的俗语,其意义等于钻营的钻字,“钻进钻出”可以说“贡进贡出”。求官要钻营,这是众人晓道的,但是定义很不容易下。有人说:“贡字的定义,是有孔必钻。”我说:“错了!只说得一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?”我下的定义是:“有孔必钻,无孔也要入。”有孔者扩而大之;无孔者,取出钻子,新开一孔。 ----《厚黑学全本》

20、起初本是一种游戏的文字,不料会发生这种影响,我自己也十分惊奇,心想这种议论,能受众人的欢迎,一定与心理学有关系。我于是连续研究下去,才晓道厚黑学是渊源于性恶说,与王阳明的“致良晓”渊源于性善说,是相等的。古人说:“仁义是天性中固有之物。”我说:“厚黑是天性中固有之物。”阳明说:“见父自然晓孝,见兄自然晓弟。”说得头头是道,确凿不移。我说:“小儿见了母亲口中的糕饼,自然会取来放在自己口中,在母亲怀中食东西的时候,见他哥哥来了,自然会用手推他打他。”也说得头头是道,确凿不移。阳明讲学,受一般人欢迎,所以《厚黑学》也受一般人欢迎。 ----《厚黑学全本》

21、西洋开化,比我国迟二千多年,其进化才至我国春秋战国时代,故其弱肉强食与我国春秋战国极相似,而达尔文之互竞说,遂应运而生。要防小孩夺夺食物,不得不用专制手段,故墨索里尼之治意大利,希特勒之治德意志,与商鞅之治秦绝似,而皆收同一之效果,因其为同一时期之产物故也。秦始皇统一六国了,仍复厉行专制,二世而亡,这是世界更进化了,等于身体长大了,再穿小孩衣服,不得不破裂;文景之世,政尚宽大,号称郅治,这是儿子长大了,父母不加干涉,他能独立成为好人。后来历代常有变乱,这是儿子长大成人,父母过于放纵,遂日流于非的原故。然因其日流于非,而遂欲以待婴孩之法,待长大成人之儿子,则又不可。 ----《厚黑学全本》

22、讲因果的人,说有个阎王,问阎王在何处,他说在地下。讲耶教的人,说有个上帝,问上帝在何处,他说在天上。讲理学的人,说有许多圣人,问圣人在何处,他说在古时。这三种怪物,都是只可意中想象,不能目睹,不能证实。惟其不能证实,他的道理就越是玄妙,信从的人就越是多。

23、无论如何,避免争辩比较好,人心是不能以争辩而改变的。避免争辩最好的方法是:让对方陈述完毕之后,并不直接提出自己的意见,而是适当的承认他,并努力觅找双方的共同点,然后再提出对对方的意见进行复新讨论。 ----《厚黑学大全集》

24、古人神道设教,祭奠的时候,叫一个人当尸,向众人指说:“这就是所祭之神。”众人就朝着他磕头礼拜。同时又以圣道设教,对众人说:“我的学说,是圣人遗传来的。”有人问:“哪个是圣人?”他就顺手指着尧舜禹汤文武周公说道:“这就是圣人。”众人也把他当如尸一般,朝着他磕头礼拜。后来进化了,人民醒悟了,祭奠的时候,就把尸撤消,惟有圣人的迷梦,数千年未醒,尧舜禹汤文武周公,竟受了数千年的崇拜。 ----《厚黑学全本》

25、诸葛武候,天下奇才,是三代下第一人,遇著司马懿还是没有办法,他下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的决心,终不能取得中原尺寸之地,竟至呕血而死,可见王佐之才,也不是厚黑名家的敌手。 ----《厚黑学全本》

26、物质不灭,能力不灭,是科学上之定律。吾身之物质,是从地球之物质转变而来,身死埋之地中,物质退还地球。物质不灭之说,算是讲得通,独是吾人之性灵,是一种能力,请问此种能力,生从何处来?死往何处去?我们要答复这个问题。可以创一臆说,曰:“人之性灵从地球之磁电转变而来。”吾人一死,身体化为地球之泥土,同时性灵化为地球之磁电,如此则性灵生有自来,死有所去,能力不灭之说,就讲得通了。世言成仙成佛者,或许是用一种修养力,能将磁电凝聚不散耳。俗云“冤魂不散”,当是一种嗔恨心,将磁电凝住,迨至冤仇已报,嗔恨心消逝,磁电无从凝聚,其鬼即回消灭。 ----《厚黑学全本》

27、上天生人,给我们一张脸,而厚即在其中,给我们一颗心,而黑即在其中。从表面上看去,广不数寸,大不盈掬,好象了无奇异,但,若精密的考察,就晓道它的厚是无限的,它的黑是无比的,凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马,无一不从这区区之地出来,造物生人的奇妙,真是不可思议。钝根众生,身有至宝,弃而不用,可谓天下之大愚。 ----《厚黑学》

28、三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭。做三国演义的人,更把他写得维妙维肖,遇来不能解决的事情,对人痛哭一场,立刻转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个本事。他和曹操,可称双绝;当著他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,惟使君与操耳。” ----《厚黑学全本》

29、古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。 ----《厚黑学》

30、宗吾曰:“小孩见母亲口中有糕饼,皆晓夺而夺之矣,人能充其夺母亲口中糕饼之心,而厚黑不可胜用也,足以为英雄为豪杰。是之谓‘大人者,不失其赤子之心者也。’苟不充之,不足以保身体,是之谓‘自暴自弃’。”有一种天资绝高的人,他自己明白这个道理,就实力奉行,秘不告人。又有一种人资质鲁钝的人,已经走入这个途径,自己还不晓道。故宗吾曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之,而不晓厚黑者众也。”世间学说,每每误人,惟有厚黑学绝不会误人,就是走来了山穷水尽,当乞丐的时候,讨口,也比别人多讨点饭。故宗吾曰:“自大总统以至于乞儿,一是皆以厚黑为本。” ----《厚黑学全本》

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三国演义经典语录

1、汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫!对伍孚的赞颂

2、念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!

3、膺指融曰:此奇童也。炜曰:小时聪明,大时未必聪明。融即应声曰:如君所言,幼时必聪明者。炜等皆笑曰:此子长成,必当代之伟器也。

4、洪曰:天下可无洪,不可无公。操曰:吾若再生,汝之力也。

5、古人云:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!刘备语

6、董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。郑泰语

7、帝怒谓陶曰:汝家亦有近侍之人,何独不容朕耶?唤武士推出斩之。刘陶大唤:臣死不惜!可怜汉室天下,四百余年,来此一旦休矣!

8、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!杨彪对朱儁语

9、竖子不足与谋!关于杀董卓一事,曹操语

10、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!吕布对允语

11、董太后宣张让等入宫商量曰:何进之妹,始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位,内外臣僚,皆其心腹:威权太复,我将如何?让奏曰:娘娘可临朝,垂帘听政;封皇子协为王;加国舅董复大官,把握军权;复用臣等:大事可图矣。

12、苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。张角语

13、子治世之能臣,乱世之奸雄也。许劭对曹操语

掘金彩票网14、吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。-张飞对玄德、云长语

15、肃曰:贤弟有擎天驾海之才,四海孰不钦敬?功名富贵,如探囊取物,何言无奈而在人之下乎?布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。

16、此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。南华老仙对张角语

17、宁教我负天下人,休教天下人负我。关于杀伯奢一事,曹操对陈宫语

18、董太后宣张让等入宫商量曰:何进之妹,始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位,内外臣僚,皆其心腹:威权太复,我将如何?让奏曰:娘娘可临朝,垂帘听政;封皇子协为王;加国舅董复大官,把握军权;复用臣等:大事可图矣。

19、人中吕布,马中赤兔。对吕布的表扬

20、王朗负固守城,难可卒拔。会稽钱粮,大半屯于查渎;其地离此数十里,莫若以兵先据其内:所谓攻其无备,出其不意也。孙静对孙策语

21、吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!曹操对众将语

22、淮南袁术;江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁,皆狐兔也。曹操语

掘金彩票网23、十万貔貅十万心,一人号令众难禁。拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。曹操误入麦田,割发代罚,以示惩戒一事

24、生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材。辅主真堪敬,别亲实可哀。白门身死日,谁肯似公台!对陈宫的赞颂

25、操曰:汝为清白,谁为污浊?衡曰:汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业,而如此轻人耶?

26、汉朝无起色,医国有称平:立誓除**,捐躯报圣明。极刑词愈烈,惨死气如生。十指淋漓处,千秋仰异名。后世对平的赞颂

27、操问曰:云长髯有数乎?公曰:约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之,恐其断也。操以纱锦作囊,与关公护髯。次日,早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次,帝问之。关公奏曰:臣髯颇长,丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂,过于其腹。帝曰:真美髯公也!因此人皆唤为美髯公.

28、上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎!沮授对袁绍的失望之情

29、羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土,实闻斯言。前者下邳失守,所请三事,已蒙恩诺。今探晓故主现在袁绍军中,回思往日之盟,岂容违反?新恩虽厚,旧义难忘。兹特奉书告别,伏惟照察。其有余恩未报,愿以俟之异日。关羽留书曹操,去觅刘备

30、挂印封金别汉相,觅兄遥望远途还。马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。关羽留书曹操,去觅刘备,后世对关于的评判

掘金彩票网31、此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。诸葛亮对刘备语

32、豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。刘备三访诸葛亮,后世的评判

33、庶安敢比亮?庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。徐庶对曹操语

34、孔明曰:新野小县,不可久居,近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。玄德曰:公言甚善;但备受景升之恩,安忍图之!孔明曰:今若不取,后悔何及!玄德曰:吾宁死,不忍作负义之事。

35、孔融居北海,豪气贯长虹:坐上客长满,樽中酒不空;文章惊世俗,谈笑侮王公。史笔褒忠直,存官纪太中。后世对孔融的评判

36、临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。身处危难,不抛弃百姓,后世对刘备的评判

37、血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。后世对赵子龙的评判

38、今刘备釜中之鱼,阱中之虎;若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎回山矣。曹操语

39、吾视曹操百万之众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!诸葛亮对鲁肃语

40、内事不决问张昭,外事不决问周瑜。孙策对孙权的遗言

41、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!太史慈语

42、大丈夫处世,遇晓己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!周瑜对蒋干语

43、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!周瑜唱

43、拚将一死酬晓己,致令千秋仰义名。为报当日之恩情,关羽放了曹操,后世的评判

44、周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!经典名句

45、刘备,人中之龙也,生平未尝得水。今得荆州,是困龙入大海矣。孤安得不动心哉!曹操对程昱语

46、卧龙南阳睡未醒,又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明!后世对诸葛亮和周瑜的评判

47、犬豕何堪共虎斗,鱼虾空自与龙争。关于刘岱、王忠策反刘备失利一事

48、矢志全忠孝,东莱太史慈:姓名昭远塞,弓马震雄师;北海酬恩日,神亭酣战时。临终言壮志,千古共嗟咨!后世对太史慈的评判

49、既生瑜,何生亮!周瑜语

掘金彩票网50、赤壁遗雄烈,青年有俊声。弦歌晓雅意,杯酒谢良朋,曾谒三千斛,常驱十万兵。巴丘终命处,凭吊欲伤情。后世对的周瑜评判

51、大丈夫处世,当努力建功立业,着鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。关于西取蜀地,松对刘备语

52、昔年救主在当阳,今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂,子龙英勇世无双!后世对赵子龙的评判

53、长坂桥边怒气腾,一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主,青史应传万载名。后世对张飞的评判

54、瑜以凡才,荷蒙殊遇,委任腹心,统御兵马,敢不竭股肱之力,以图报效。奈死生不测,修短有命;愚志未展,微躯已殒,遗恨何极!方今曹操在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,尚未可晓。此正朝士旰食之秋,至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜之任。人之将死,其言也善。倘蒙垂鉴,瑜死不朽矣。周瑜对孙权的遗言

55、刘备,人中之龙也,生平未尝得水。今得荆州,是困龙入大海矣。孤安得不动心哉!曹操语

56、岘相连紫翠堆,士元有宅傍山隈。儿童惯识唤鸠曲,闾巷曾闻展骥才。估量三分平刻削,长驱万里独徘徊。谁晓天狗流星坠,不使将军衣锦回。在落凤坡,庞统被张任射死后,后世的庞统评判

57、一凤并一龙,相将来蜀中。才来半路里,凤死落坡东。风送雨,雨随风,隆汉兴时蜀道通,蜀道通时只有龙。某童谣语

58、四白发居西蜀,清名震大邦。忠心如皎月,浩气卷长江。宁可断头死,安能屈膝降?巴州年老将,天下更无双。关于宁死不降张飞一事,后世对严颜的评判

59、生获严颜勇绝伦,惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀,社酒鸡豚日日春。关于释放严颜一事,后世对张飞的评判

60、孔明曰:倘曹操引兵来来,当如之何?云长曰:以力拒之。孔明又曰:倘曹操、孙权,齐起兵来,如之奈何?云长曰:分兵拒之。孔明曰:若如此,荆州危矣。吾有八个字,将军牢记,可保守荆州。云长问:那八个字?孔明曰:北拒曹操,东和孙权。云长曰:军师之言,当铭肺腑。

掘金彩票网61、操欲立后嗣,踌躇不定,乃问贾诩曰:孤欲立后嗣,当立谁?贾诩不答,操问其故,诩曰:正有所思,故不能即答耳。操曰:何所思?诩对曰:思袁本初、刘景升父子也。操大笑,遂立长子曹丕为王世子。

62、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!老将黄忠对张合语

掘金彩票网63、子龙一身都是胆也!刘备对诸葛亮语

64、往日战长坂,威风犹未减。突阵显英雄,被围施勇敢。鬼哭与神号,天惊并地惨。常山赵子龙,一身都是胆!后世对赵子龙的评判

65、吾闻勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战被关羽围困,庞德对顾成何语

66、治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。后世对华佗的评判

67、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。关羽被孙权围困,后世的评判

68、汉末才无敌,云长独出群:神威能奋武,儒雅更晓文。天日心如镜,《春秋》义薄云。昭然垂万古,不止冠三分。后世对关羽的评判

掘金彩票网69、人杰惟追古解良,士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌,志垂日月有光线。至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。后世对关羽的评判

70、赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝,青灯观青史、仗青龙偃月,隐微处不愧青天。关公庙前的某联

掘金彩票网71、华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝,后人无复见青囊!华佗交给吴押狱的《青囊书》,被其妻所烧毁一事,后世的评判

掘金彩票网72、自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年,延至陛下,气数已尽,宜早退避,不可迟疑;迟则生变矣。王朗对帝语

73、臣亮等窃以吴贼逞奸诡之计,致荆州有覆亡之祸;陨将星于斗牛,折天柱于楚地:此情哀痛,诚不可忘。但念迁汉鼎者,罪由曹操;移刘祚者,过非孙权。窃谓魏贼若除,则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!-关于刘备讨伐一事,诸葛亮语

74、臣请以轻复大小之事,与陛下论之:陛下乃汉朝皇叔,今汉帝已被曹丕篡夺,不思剿除;却为异姓之亲,而屈万乘之尊:是舍大义而就小义也。中原乃国内之地,两都皆大汉创业之方,陛下不取,而但争荆州:是弃复而取轻也。天下皆晓陛下即位,必兴汉室,复原山河;今陛下置魏不问,反欲伐吴:窃为陛下不取。诸葛瑾对刘备语

75、丕览表毕,遂问咨曰:吴侯乃何如主也:咨曰:聪明、仁智、雄略之主也。丕笑曰:卿褒奖毋乃太甚?咨曰:臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行阵,是其明也;获于禁而不害,是其仁也;取荆州兵不血刃,是其智也;据三江虎视天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也:以此论之,岂不为聪明、仁智、雄略之主乎?

76、此间皆是尊神地方。在生之日,家家侍奉,何况今日为神乎?老夫只望蜀兵早早报仇。今将军来此,百姓有福矣。某老人对关兴语

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经典爱情语录汇总版(一)爱情经典语录

掘金彩票网原先只有被比自己更强大的男人战胜时,女人才能获得真正的幸福感和安全感。

女人经常背叛好男人,就如同男人经常背叛贤惠女人一样,

女人是一种感情动物,一旦她身心痊愈、没有后顾之忧,心里那颗潜藏已久的爱情种子开始发芽长大,她迫不急待地要觅求属于自己的真爱,因为那才是她幸福的唯一源泉。在女人看来,“爱”与“被爱”的区别,就如同飚车时是挑选当司机,还是当乘客,哪个刺激?哪个杰出?

爱情的常态不是迁就,也不是浪漫,而是伤害。马路铺沥青时之所以要先刮掉表层,是为了增加沥青的附着力;齿轮之所以能啮合在一起,是因为它们彼此深嵌、一刻不停地互相“撕咬”。男人要战胜一个女人,客观上不可避免地要伤害女人,因为女人经常是通过“伤害”来感受来男人的力量和强大。一个时时担心伤害女人的好男人,远不如一个主动冒犯甚至强迫她的坏男人,更容易进入女人的内心世界。

好男人是女人的爱情疗养院。如果他不能在内心深处战胜女人,那就永远只是一名“好大夫”,而不是一个“好情人”。他对女人越好,女人就“康复”得越早,因而离开他的速度就越快。

觅求刺激和浪漫是女人的天性。多数没有做来这一点的女人,非不为也,而不能也。只要有条件,女人都会尽最大努力去追求自己的梦想。爱情对女人来说,更多的是一种人生态度,找一个什么样的男人一起生活,则几乎等同于挑选一种什么样的生活方式。特别是一个在恋爱阶段和婚姻初期严复缺乏幸福感的女人来说,补偿的愿望更是强烈

婚外情说来底是一种财富或情感的再分配,如果婚姻中男女双方的能力或情感严复不匹配,强的一方就会自然而然地“溢出”,在体外觅找平稳点。

婚外情好比天花,男人早晚要出一次,越是成功男人,出事机率越大。区别在于,有人一次治愈,终生免疫,有人终生难愈。

婚外情最美好的阶段,是两人的情感状况较为暧昧模糊时,那种若有若无、时隐时现的感觉,让人揪心,让人销魂,正是这种模糊的力量将男女迅速拉近,所有的抵挡都是无谓的。

掘金彩票网婚外情有一条幸福原则底线,那就是“共享”。遗憾的是,所有的故事主角来后期都无一例外地挑选“独占”,于是悲剧就开始了。大多数婚外情一开始都要比婚姻更纯粹,但是,结局往往比婚姻更糟。

如果把美貌和聪明作为两个复要参数,对女人的幸福进行排名的话,从好来坏的顺序应该是:聪明而又美丽的女人、聪明而不美丽的女人、不聪明也不美丽的女人、美丽而不聪明的女人。一个漂亮女人如果没有足够的聪明驾驭美貌带给她过多的自由度,美丽将是一种沉复的负担。上帝给女人最好的礼物,不是美貌,而是聪明。

女人抛弃男人,通常不是因为他不够爱她,而是因为他太爱她。一个太爱女人的男人,很难给女人一种被战胜的感觉。男人之于女人,有点像明星之于“粉丝”。越是高高在上、特立独行的明星,越能激发“粉丝”的狂热崇拜之情。从某种意义上说,让女人对男人保持适当的爱的饥渴,恰恰是保持爱情的最佳办法。

固执、粗暴、野蛮的男人虽然会在短时间内激怒女人,但从长期看,柔顺、懦弱、文静的男人更容易被女人抛弃。女人一直用两种相互矛盾的价值体系来评估男人,一种是这个男人的雄性能力(包括他事业成功的可能和性能力),一种是他爱她、对她温存的程度。当两种价值观发生冲突时,第二种价值观会暂时占上风,但女人一旦冷静下来,会立刻把眼光投射来第一种价值观上。这便是女人对男人爱恨交加、瞬时转换的缘由。

火车上之所以能交朋友,是因为它空间狭窄。在漫长而无聊的旅途中,人们没有其他挑选时,就会挑选与周围人建立友好关系。夫妻感情同样如此,必须适当让对方处于一种没有挑选的境地。

我们注定要被这个时代抹上复复的伤痕:我们的财富积存得越多,我们的幸福感丧失的速度就越快。

上海的高房价似乎一个筛子,无情地把经济实力弱小的国人和市民挡在了上海外面,挡在了外环以外。女人真正喜欢的上海是内环以内的上海(最多是中环以内的上海),那才是她们得以驰骋精神与梦想的花花世界。上海是一个貌似女人当家的舞台,背后操盘的是野兽一般的男人,他们手里的道具,除了女人,还有资本。

不注复女人的生理差异和婚姻中的相对弱势地位,而对女人施以与男人同样的“成功”jiaoyu,表面上看是jiaoyu平等,实质却是对女人的极端不负责任!从某种意义说,“甲女丁男”现象是女人婚外情的一个复要根源。

如果你已经成为名副其实的“甲女”,那就努力赚钱吧。钱不能给你幸福,但可以给你安全和自由,可以给你拓展视野、增长晓识的机会。一个有着丰富阅历和经济实力的女人,早已超然于正常的婚姻之外,注定要以一种异于常人的方式书写你的非典型人生。这也许是一个男女均衡社会来临的前兆吧。

男人是一种经济动物,越是成功的男人,他的经济敏锐性就越强。当一个漂亮女人向成功男士靠近时,他的第一反应就是,这个女人来底是爱他这个人,还是爱他的钱。一旦结论是后者,他很快就会为两人的关系定性为:玩。漂亮女人在被玩过之后,常常觉得自己受了伤害,她却不晓道,在开始这种所谓的感情游戏之前,男人其实已经先受伤。

男人与女人之间的新鲜感,其实就三个月。过了三个月,婚姻就主要靠亲情、恩情来保持,当然还有最复要的一条,是共同的人生目标和经济利益。婚姻是一种很俗的东西,说它俗,就是因为经济因素在其中占了很大的比复。

爱情与婚姻之间的最大区别,是后者以一种契约的形式规定了男人永久性的经济义务和情感责任,而这对男人来说,实际上是一件压力很大的事情。

女人只有在因爱未遂、极度受伤后,才会隐藏自己的“爱”,去觅求“被爱”,才会把男人的品质看得比乐趣复要,把“安全感”放在爱情的第一位。

纯朴多于修养的人,则显得粗野;修养多于纯朴的人,则显得虚假;内外兼修,内秀而又有涵养的人,才是真正的君子。一见生厌的男人,大多未加修饰,相对比较纯朴,看上去棱角分明,有点粗野。然而正是这种尚未雕刻的玉,才是值得聪明女人精心打造的良材。女人常常感慨好男人“名花有主”,殊不晓好男人背后的那个女人花了多少打磨的心血,殊不晓如今“一见钟情”的男人,曾经是多么地让人“一见生厌”!

掘金彩票网如同爱的反面不是恨,是没感觉,一个真正值得女人喜欢的男人,一定有太多值得她厌恶的地方,因为真正优秀的男人,即便外表温文尔雅,内心大多属于个性张扬、狂野粗暴、动物属性极强之辈。

爱情如同炒股。低点买进,然后慢慢体会那种成长的快乐,要远胜过高点买入,然后体验钝刀子割肉的痛苦。如果你“有幸”遇上一个让你一见生厌的男人,别再像兔子一样逃窜,而应像鹰一样,细细地擦亮你的双眼,慢慢地享受一场可能来来的感情盛宴。

人都是感性和贪婪的,婚姻中单方面的过度付出,不仅会使另一方习以为常,而且还会使其水涨船高地提出更高的期望,而人的感情付出是有限度的。无数痴男怨女来最后都痛苦地发觉,自己的真心付出就如同肉包子打狗,有去无回。《一江春水向东流》的素芬和王丽珍虽然人品不一,但都犯了同一个错误,那就是过度娇纵张忠良。

钱是有灵性的东西,它只属于跟它有缘的人。一个人靠自己努力、靠打拼事业赚来的钱,即便因为意外失去,复新赚回来的可能仍旧相当大。但是,如果这种财富是通过婚姻或其他非商业渠道得来的,你失去的可能性也相当大,而你在失去它之前,它甚至会以一种你意想不来的方式娇宠你、麻醉你,然后毁灭你。

爱情因感性而浪漫,婚姻因理性而幸福。感性与理性的差异,缘于人类本身的社会属性和动物属性之间的矛盾。很多从社会道德上无法解释的问题,如婚外情、安全感等,都可从人类的动物属性上去觅根问底,这或许有助于对那个“枕边人”更多的理解。婚姻之“战”,未有穷期,只有晓己晓彼,方能百战不殆。

事实上,受伤的不只是女人。男人之所以看上去不受伤,并非因为他们比女人强大,而是因为他们不习惯诉说。从短期看,在感情中受伤的女人来处诉说,而在事业上受伤的男人却在埋头连续受伤。从长期看,由于男人普通比女人短命,经常受伤的女人仍旧在连续享受她们的人生,而曾经伤害过她们的男人早已长眠于地下。这算不算上帝对男人伤害女人的一种报应呢?

如果说男人象征着宇宙已经被确证的晓识,那么女人则相当于剩下有待探索的部分。男人追求女人,几乎就等同于探索未晓的世界。很多男人直来完全被俘获,都不晓道自己是怎样掉进女人的温和陷阱的,在他看来,头脑发热的那一刻,就如同宇宙中刮过一阵风暴,还没等他醒过神来,就已被“黑洞”吞噬。

女人这种“以退为进”、“顾左右而言它”的策略,与毛泽东“敌进我退”的军事思想不谋而合。既然男人是一种入世好斗的动物,那么,就让他们斗去吧。强势女人在情场上的受挫,与脆弱女人在情场上的受宠,再好不过地说明了“争是不争,不争是争”这一道家思想与女人的思维方式是如何的异曲同工。

婚外情是一种病,正如恋爱也是病一样。后者是上帝有意安排的一场“发烧”,让世间的男男女女乐颠颠地进入婚姻的殿堂,为人类的繁育做奉献。只是上帝他老人家没想来的是,人类自从发过烧以后,竟然爱上了发烧,不仅不觉得是负担,而且以此为乐。

婚姻的“战争”属性,决定了争吵的必然性。按理说吵架意味着磨合,不吵的夫妻才容易出问题,但吵架与吵架,大有不同,既要看过程是否峰回路转,柳暗花明,也要看最终结果的输赢。男人长期取胜,说明女人地位过于弱势,或者她过于贤惠;女人长期取胜,则说明女人地位较高,或者男人的宽容与无奈。如果输赢次数大致相当,则说明两人势均力敌,吵架的建设性大于破坏性,属于“易吵不易伤”的“热吵”;如果输赢结果过于悬殊,或者根本无所谓输赢,那么吵架的破坏性大于建设性,属于“易伤不易吵”的“冷吵”,或者通俗一点说――“冷战”。

为什么有时候我们会感觉吵架之后更爱对方?因为通过吵架,我们不经意地发觉了对方某种优秀的品质,或者说“反抗能力”,它使我们从心底里油然而生一种敬复。无论男人表面看上去怎么比女人强大,女人都有卓著胜出的一面或几面,它使男人在整体感觉对女人的强大之后,反而因为女人的卓著而加深对她的爱意。无论是战场,还是商场,只有真正的强者才会让竞争对手钦佩,曹操之所以能与当时实力远不如他的刘备“煮酒论英雄”,或多或少还是因为他看来了刘备身上确实有一些袁绍、袁术、刘表、刘璋之辈所不具备的东西。

你与“金龟”正式交往后,你可能面临的几种结果。可能你与他都感觉相见恨晚,很快水乳交融,那么恭喜你离成功不远了;可能你突然变得患得患失,一会儿恨皮肤不白,一会儿嫌衣服太少,那说明你缺乏自信,对战胜对方还没有足够的把握;也许你觉得对方行踪诡秘,时而关机时而不接电话,或者他太忙,或者他还有其他不可告人的秘密,总而言之,这说明你在他心目中的份量还不够复。

女人身上的“女儿性”和“母性”,是女性最复要的两种特质,如果运用恰当,能使同时作为“父亲”和“儿子”的男人得来双复满足。但是,如果你单方面地放纵自己的“女儿性”或者“母性”,或者找一个极强大但是超出你承担范畴的男人,或者找一个极脆弱且需要你保护的男人,你注定要伤痕累累。

浪漫和激情都不是错,错的只是结束爱情的方式。如果你有足够的驾驭技巧,能使一段曾经浪漫无比、激情四射但如今已无法续航的爱情成功实现“软着陆”,受伤的程度一定会比“硬着陆”大大降低。然而,能有如此精湛本领的女人,又有几个呢?既然如此,我们是否有必要在开始一段新的爱情航程时先扪心自问:你清楚地晓道自己需要什么样的男人吗?你晓道自己最不该爱上哪种男人吗?你晓道什么是“有缘无分”,什么又是“有分无缘”吗?

追求永恒和不朽的爱情,不只是艺术作品的目标(比如渡边淳一的《失乐园》),也是世间凡夫俗子的真诚愿望。在结婚登记的那一刻,很少有人不是发自内心地期望“执子之手,与子偕老”。然而,人生是如此漫长,生活是如此充满变数,谁能保证当年那份激情还能永久地保持?我们之所以如此期盼“永远”,是否正因为这世间根本就没有所谓“永远”的东西?

为什么我们对爱情的分手习以为常,而对婚姻的背叛却如此耿耿于怀?为什么很多人会凭借一张白纸黑字的婚书,来考量两个活生生的人的真情实感呢?答案正在前文所说的“期望值”中,因为人们仅仅把恋爱当作感情见习,而把婚姻当作人生的永久职业,似乎人一进了婚姻这座“坟墓”,终于找来了“葬身之地”,从而对自己和对方无形之中提出了很多更高的要求,正是这些没完没了的“要求”,毁灭了婚姻。

不可否认,很多女人一生只爱一个男人,也确实有男人一生只爱一个女人。但是,如果从历史的发展长河看,婚姻的解放程度的的确确与当时的经济发展水平和人们的思想意识相关。为什么我们不再像过去那样讲究“从一而终”?为什么我们不再反对“寡妇改嫁”?为什么会如此痛恨“贞节牌坊”?以这样一种逻辑推导,未来我们是否会对男女双方的“婚外情”抱以更宽容的态度?“一夫一妻”这种并不符合人性的婚姻制度,是否一开始就注定它要面临各种各样的风险和挑战?

如果用“传宗接代”这一上帝赋予人类的神圣动物使命来衡量婚姻,其实在夫妻将孩子基本抚养成人时(如上大学),婚姻的感情使命就已大致结束。婚姻越往后走,其利益共同体的成份越复,而感情却逐步由肤浅的浪漫和感性上升来深沉的理性。一桩婚姻出了问题,并非意外,相反它表明这是一段正常的感情,表明婚姻的主体是人,而非机器。真正意外的反倒是一生波澜不惊或者因为各种现实约束而没有破裂的婚姻,因为幸福是偶尔的,挫折才是必然。记住,上帝和艺术作品之所以如此强调“至死不渝”,恰恰是因为世上很难有人做来这一点。

只有开过车的人才不敢随意横穿马路,只有相信人性之恶、了解人性之贪婪的商人才可能挣钱,只有时时做好最坏打算、相信置之死地而后生的企业才有可能做成百年老店,同样的道理,只有不相信永远、相信危机是婚姻的常态的爱情,才有可能永远!

女人追求爱情,与男人追求成功,其心理历程大致相同。男人为了事业,不可避免地要与客户谈判应酬,斗智斗勇,不得不饮酒熬夜,面临被欺压诈骗、频繁受挫的风险。一个热恋中的女人取悦男人的细致操劳程度和患得患失的忐忑心情,比之男人思索客户,有过之而无不及。虽然恋爱是一种精神平等的男女情感游戏,但一般来说,女人都比男人更看复,也更投入,因而一旦失败就更容易受伤。

情场就是战场。兵法云:“将欲取之,必姑予之。”失恋是人生感情旅途中必然要付出的一笔投资,其目的在于让自己晓道“真爱”之难得。失恋表面上看是一种感情的失去和伤害,实质却是另一种感情的提前垫付。只要不彻底懈怠,你在这桩爱情上失去的东西,必然会在下一桩爱情中加倍补偿回来。一个经历失恋再走入婚姻的人,与初恋一路顺风的人相比,虽然无法判定二者的感情谁更幸福,但有一点可以肯定,前者的情感抗风险能力一定更强。

失恋是一面“照妖镜”。从这面扭曲的镜子中,女人可以看来爱情远非你想象的那么完美,也可以看来男人远非想象中那么单纯。一桩爱情的失败,大多数时候并不能说明当事双方人品的好坏,它更多地只是说明,爱情既杰出又无奈,而正在实习爱情的你,对自己的性格和情感需求以及男人的内心世界可能还欠缺了解。不要憎恨那个让你失恋的男人,只要你们真心爱过(哪怕是一天),你都应该感谢他给了你一次“真刀真枪”实战的机会。

为什么一个经历失恋痛苦的女人,昨天还在家里蓬头垢面、信誓旦旦地宣布一辈子不爱男人,今天就容光焕发、一脸迷人微笑地与某位男士在咖啡馆谈笑风生?是什么赋予了女人这种“屡败屡战”的可嘉勇气和进取精神?答案正是那面“照妖镜”,因为偶尔的机会,女人在“照妖镜”里彻底地发觉了女人与男人各自的“坏处”,于是,她宣誓要找来那个与自己匹敌的“坏男人”,狠狠地“蛮缠”他一生。

掘金彩票网“第四者”是一个缓冲地带,是当事人为一种看不清方向的情爱特设的“感情寄存处”。然而,这个寄存处毕竟空间有限,如果情感膨胀的速度足够快足够强,早晚有一天它会冲出樊笼,演变成一场轰轰烈烈的婚外情。

“第四者”是一个挡箭牌,是一种以“想象”为核心的典型精神产品,因而更多地为女人所喜爱。女人通过给“第四者”戴上一个“无性”的纯洁帽子,在沉闷的婚姻之外找来了一个“自以为安全”的感情寄托。她之所以感觉“安全”,是因为她想当然地认为男女之间的感情可以长久地保持在一个恒定的距离。

与女人相比,男人一般不喜欢所谓“第四者”,因为他们非常清楚,“红颜晓己”无非是一个托词:一个女人如果成天跟你风花雪月但不跟你上床,说明她并不真的爱你,她只是想玩弄你的感情,还谈什么晓己?一个喜欢“第四者”的男人不是真正的男人,是那种典型的有贼心没贼胆、一旦出事不愿负责任的男人。

为什么说“一夜情”是婚外情的高级阶段?因为玩得起“一夜情”的都是曾经沧海、段位较高的“玩主”。在他(她)看来,婚姻太闷,“第四者”太假,婚外情太累,只有“一夜情”来去匆匆,一夜风流各奔东西,连对方的名姓都不需要晓道,何等潇洒!

“一夜情”是一种高处不胜寒的感情,是当事人对永恒情感失望后的自暴自弃或顿悟。在他(她)看来,有情不如无情,永恒不如常新。无情未必真豪杰,有情处处是伤心。

“一夜情”大多数时候只是“无情的一夜性”,适合男人,而不适合女人。对女人来说,没有感情的“一夜情”比婚外情更受伤。一个刻意压抑自己感情的女人,要么是因为其过于旺盛的性欲,要么是因为感情在她心里早已死去。

如果说“第四者”是画饼充饥,望梅止f,“一夜情”就是剜肉补疮,饮鸩止渴。与其这样扭扭捏捏、遮遮掩掩,还不如痛痛快快、轰轰烈烈地来一场婚外情。只是你要切记,人生就像《无间道》,出来混,早晚都是要还的。

不管是“第四者”、“一夜情”,还是真正的“婚外情”,都是对婚姻约束的一种叛逆,其发生的可能性,取决于当事人人性叛逆程度与现实约束的强弱较量。然而,家庭毕竟是人生的终极回属,无论婚外的故事多么辉煌,最终你都将会发觉,这都是过往云烟般的情感游戏。水落石出,当情欲慢慢消退,当你慢慢老去时,你终将明白――婚外有性,但婚外无情。

人就是这么不满足。大多数情感的意外插曲都回因于平淡。女人对现有感情的厌倦,有时并非因为它有多坏,而是因为她说不清它有多好,或者至少是感受不来它的新鲜与刺激。一对在外人看来极其恩爱的夫妻突然分道扬镳,亲朋好友往往惊愕不已,只有当事人明白,这个结局早就注定了。。

人生好比一桩生意。在你倍感新鲜、兴头十足地去开创一项事业时,你很难挣来钱。只有当你对业务非常熟练、熟练来一种无聊的程度时,钱财才会滚滚而来。忍耐无聊和平淡是商业赢利的必要前提,也是人生幸福的复要条件。一个浅尝辄止、始终追求新鲜、刺激和杰出的生意人,一定会经常失败,只有不断拒绝新的诱惑、忍耐无能的企业(如“可口可乐”公司)才能挣大钱。同样的道理,幸福的人生,是必然要牺牲杰出的。

掘金彩票网“男人通过战胜世界而战胜女人,女人通过战胜男人而战胜世界。”这种观点可能已过时。一个完全靠战胜男人去战胜世界的女人,是“男尊女卑”观念下的寄生虫和牺牲品,其人生是被动的,其婚姻是脆弱的,因而其幸福是偶尔的。一个真正自立的女人,应在战胜男人的同时,尽可能提高自身战胜世界的能力,只有这样,才能使自己长久地立于不败之地。

男人来底是一种什么动物?男人第一不是一种感情动物。一个正常的男人,心中只有两种能力:一是战胜女人的能力,即性与调情能力;二是战胜世界的能力,即战胜同类、成就事业的能力。如果说女人女性意识的真正觉醒源于一月一次的“月经”的话,那么男人的自尊和自豪,则是从意识来“小鸡鸡”可以让他站着撒尿以及经常“勃然大怒”这两件事开始的。一个成年男人的潜意识里,第一不是如何去“爱”,而是如何去战胜。男人的事业心可能由此而来。

那么男人呢?男人也会想象,也会怦然心动、狂跳不止,但男人更多的是思索如何一步一步把女人弄上床。男人会绞尽脑汁,创造一切机会,使牵手、拥抱、接吻和上床成为合情合理的事情。这种合情合理并非针对男人,而是为了照顾女人的自尊心和淑女心态――即便她内心情愿,表面看上去也要是因为“不可抗拒的外部原因”(比如冰冷、危险、害怕等等)或者“被男人强迫”。

男女恋爱的最大不同,是男人把它当成一件任务,想尽可能缩短战胜的时间(战胜的标志当然是把女人弄上床)。女人通常相反,她想尽可能延长这个过程(情爱体会丰富的女人可能例外),以便让自己有足够的时间去享受这顿精神大餐。女人的情爱是全身心的,这不仅表现在精神上,也表现在肉体上,这使得女人进入和退出爱情状态的过程,要远比男人长。男人一旦在身心上彻底战胜女人,往往意味着一个过程或者任务的结束,而对女人来说,一切才刚刚开始。当女人一门心思地想“我要一辈子爱这个男人,好好待他”时,男人早已点上一根烟,开始思索“怎样才能挣更多的钱”。

女人对婚姻的理解是“永恒的爱情”,而男人通常将婚姻理解为“永恒的责任”。男人决定娶一个女人,主要的不是感性上他有多“爱”那个女人(他的感性已在恋爱阶段释放的差不多了),而是理性上他情愿为那个女人负责任,或者或换句话说,男人的“爱”更多地表现为“一种深沉的责任”。同居中的男人不愿结婚,不排除自己好玩以及对女人不够满意的原因,还有一种可能就是,他对自己当前的经济状况和事业地位还不够满意,或者说他对能否给“这个女人”带来幸福还没有十足的把握。

男人这种把性与爱、情感与责任区别对待的心理,决定了其对性的态度不可能像女性那么严肃。妻、妾、妓,这三种当今社会经常出现在男人视野的女人,在男人心目中有着完全不同的概念、形象和地位。一个男人去歌厅找“小姐”,或者大玩婚外情,往往只涉及纯粹的“性”,他与“小姐”的情只是逢场作戏,与“情人”的情往往是“发烧”,其不靠谱的程度堪比“海市蜃楼”。男人婚后是否爱老婆,主要看两个复要指标,一是他是否还愿为家庭和妻儿的幸福负责;二是他是否情愿离婚。如果前者肯定后者否定,那么按照男性世界的标准,这个男人至少可以打60分。

温文尔雅和绅士风度只是男人与女人调情时的面具,或者说是男人事业有成后才会顾及的一种外在修养,在男人真实的内心世界,更多的真相是动物本能。

对女人而言,一方面需要一个奋战江湖、养家糊口的力量型男人解决她的“安全感”问题,一方面又需要一个风度翩翩、体贴幽默的乐趣型男人满足她的“幸福感”需求。这在欧美等发达国家,往往不难做来,因为舆论要求公众人物必须爱家(而zg的媒体和影视作品总是拼命把英雄塑造成一心扑在事业上、不惜牺牲家庭幸福和自己健康状况的形象,非常不人道),其经济实力和经济制度也使男人无需过多的应酬和劳累,就能使家庭过上相对殷实富足的生活。zg男人要达来这种境域,还需要一个相当长的经济积存和观念改变过程。人生和事业刚刚起步的三十岁男人,短期内也就很难摆脱“苦哈哈”的局面。

一个男人如果来三十岁,在歌厅与赌场之间极尽潇洒,或者在茶楼酒肆混日子。如果他既没有实力,又没有雄心,最关键的是没有行动,整个人基本上就废了。一个来三十岁还不能对自己的事业和未来负责的男人,肯定也不会对父母和家庭负责,他又怎么晓道爱女人、对女人负责?

小丽与男友强子约会时说,“我发觉你这个人很不老实”,强子矢口否认。小丽笑笑,一副胸有成竹的样子,要过他的手机放在桌上,然后操起自己的手机给他的铁哥们文哥拨了过去,说我找强子有急事,听说他跟你在一起?文哥连连说是,说我们正一起商量点事情,他不巧正在卫生间,等他出来让他给你打回去。15秒钟后,强子的手机响了起来。女孩骄傲地看着他,按下接听键:“强子,幸亏你丫开机了,你在哪儿呢?小丽刚给我打电话找你呢。不过哥们替你扛住了,说你丫正在我们家卫生间大便呢,怎么样,够仗义吧?你快给小丽回电话,就说你在我这儿……”

女人撒谎,通常是因为爱情,其撒谎高峰往往发生在情爱的不确定期。恋爱中的女人,只要她还感觉没有全面控制男人,谎话就会不时出现。她不是有意欺诈他,而是她担心一旦实言相告,男人会瞧不起她,甚至立刻离开她,于是,她会下意识地把事实引向她认为最有利于爱情良性发展的方向。

男人爱撒谎,第一是骨子里的“大男子主义”在作祟――zg的传统文化,特别是“水浒情结”,使很多自认为江湖的男人,习惯在社交场合贬损女友或老婆,以逃避“复色轻友”的嫌疑,同时显示其在家庭中的权威。

男人的社会属性,决定了其在某种程度上是一种“公共产品”,优秀男人则更是一种像漂亮女人一样被频繁交换的稀有公共资源。在一个女人大张旗鼓消费“男色”的时代,成功男人几乎不可能不被女性(特别是他的女客户)“骚扰”。

撒谎的本质是对矛盾的暂时回避。短期欺诈的谎言,长期可能是一种善意,反过来也同样成立。一个人不撒谎是不可能的,他可以长期欺诈部分人,也可以短期欺诈所有人,但不可能长期欺诈所有人。谎言无关道德,衡量谎言的好坏,不在于它客观上是否欺诈了别人,而在于它主观上是否在欺诈当事人自己。一个男人是否值得女人去爱,复要的不是他对你说了多少谎,而是他自己有没有迷失在人性的海洋。

婚姻之所以让女人贬值,是因为她们出于对永恒爱情的向往,不计回报地对感情过度投入。一个传统的女人,往往视男人和孩子为她的全部事业,全力以赴,全心付出,对容颜衰老和青春流失浑然不觉。男人正好相反,他不仅没有因为婚姻贬值,反而因为女人的照顾和打磨变得更加光鲜动人。他的着装更有品味,皮鞋更光亮,脸色更红润,接人待物更沉稳,笑容也更成熟。总而言之,稳固的感情生活和性生活、合理而又有规律的饮食和睡眠,使男人告别单身的急躁和冒失,镇定自信地面对事业,而事业的成功又反过来提升了男人的魅力。

婚内女人的价值,可能主要不取决于其对家庭的投入和奉献,而取决于其在“二手”婚姻市场的“变现”能力和夺手程度,或者通俗一点说,妻子在丈夫眼中的价值,固然取决于她的贤惠程度,但更多地取决于她如果决定离婚,能够以多快速度嫁来一个更好的男人。一个女人如果婚后仍旧足够有魅力,在婚外拥有足够多的追求者与丈夫竞争,她就不会对现有的婚姻患得患失,而男人也就不会对女人唤来唤去,以势压人。婚内女人的“逃逸能力”正如一种“情感核威慑”,其价值不在于使用,而在于不使用。这不是婚内的“招蜂引蝶”,而是保证她在婚姻失败后拥有足够的安全撤退能力。

如何做来这一点?女人要想保持其对丈夫的新鲜度和吸引力,绝不应婚后一头扎进厨房和卫生间,逐步让自己沦为丈夫和孩子的保姆。相反,她应该像婚前那样,不断经营自己,注复保养和提升自己的个人魅力和女人味,提高女人在非物质方面的“软实力”。要一个长期对女人熟视无睹的丈夫改变对妻子的关注度,唯一有效的动力就是通过提升自我而引起婚外男人的竞争,这是提高婚姻凝聚力和改善意愿的复要前提。如果这样还不足以挽救婚姻,女人不得已进入“二婚”市场,其与未婚女人的落差也不至于太大,甚至可能比她们更食香。

越是看复感情的女人,越容易被感情抛弃,因为这个世界上,感情是最不可靠的。每个人都有两付面孔,一面是“天使”,一面是“魔鬼”,爱一个人,就要爱他的“天使”,同时与他的“心魔”作斗争。过度投入感情而迷失自我的女人,客观上纵容了男人心中的“魔鬼”,让自己成为了男人眼里的可怜虫,特别是当她身受感情复创,激情消耗殆尽、心理失衡时,更容易沦为“二婚”市场的弱者。

不只是老同学,旧情人,特别是初恋情人,也容易成为婚姻的一大杀手。在很多人眼里,初恋如同一坛“女儿红”,在地下多年窖藏之后,变得芳香醇厚,格外醉人。往日那些导致初恋分手的因素,早已不存在,取而代之的是记忆中那些摄人魂魄的浪漫和情愫。与现在天天相处、天天油盐酱醋过日子的枕边人相比,邂逅初恋情人简直就是这个世界上最完美的约会。

爱情对男人来说,是一种被情欲促使的战胜欲,这使他在追逐女人的过程中,既能享受战胜的成就感,又能顺带解决自己的生理需求。

掘金彩票网男人常常自夸他的“爱情座右铭”是“宁可婚前花心,也不婚后出轨”,但他们的“情感墓志铭”却是,“终其一生,无时无刻不花心。”

爱情如戏,名角压轴。男人的结婚对象,可能在他接触过的女人中不是最好的,却是他最想真心对她好的。所以,夫人也可称之为“压轴情人”。来得早不如来得巧,夫人与情人的最大区别就是,前者是男人要等的那趟列车,而后者只是他手里的一付扑克。

男人因为结婚,那颗驿动的浪子心,终于安歇了。然而,这种安歇只是暂时的。婚后男女之间的磨合,要经历两个大坎。一个是“三年之痒”,一个是“七年之痒”。男人的“心魔”何时发作,既取决于婚姻和女人是否把他改造的足够光灿动人,又取决于他的事业是否成功来足以挣脱婚姻的束缚。

婚姻都是沉闷的,大多数人之所以能够长期忍耐,并非因为道德的高尚,而是生活的艰辛使他们没有太多的时间、精力和能力去实践婚外情。“饱暖思淫欲”,自古皆然,男女概莫能外,区别在于各人欲望和自制力的强弱。

必须承认,男人成就事业的根本动力是女人,就像女人美容装扮的根本动力是男人一样。“富贵不还乡,如锦衣夜行”,这句话用在情感问题上,则可翻译为,“男人事业成功了,如果不能战胜新的女人,等于白干。”

一个精力旺盛而又自制力强的男人,唯一的挑选就是在事业上更上一层楼。他必须把更多的精力投入来工作上去,否则他一定会神经错乱,因为身边的诱惑实在是太多了。大自然有一种“追逐和共享”稀缺资源的力量,无论是强大男人,还是漂亮女人,都逃不过这一劫。这是不以他们主观情愿为转移的客观存在,简单地声讨男人或女人,都毫无意义。

一般来说,已婚男人的经济实力,特别是个人魅力,要胜于未婚男人(个别钻石王老五例外)。对一些白领未婚女子来说,虽然她明晓道爱上已婚男人是不道德的,但是,她们通过对比痛苦地发觉,他整洁的发型和穿着,训练有素的笑容,还有他衬衫上的淡淡香味,都散发出一种令人窒息的雄性魅力。她无可救药地爱上了这个已婚男人。

当男人觉察来一个未婚女人的主动示好时,他往往会立刻掩饰自己的夫妻感情,他谨记“不能在一个女人面前夸另一个女人”那句名言,尽可能回避对妻子的正面评判。他开始对未婚女子说,他与老婆已没有感情,只有亲情(或者恩情),特别当他们有孩子时。一个负责任的男人,通常会事先告诉追求者他的已婚身份,以及他不可能离婚的事实,以便为婚外情后期撤退时预留后路。

也许是预感来爱情的脆弱和肤浅,以及人类太容易背叛感情的禀性,上帝发明了婚姻。对此,男人可能比女人理解的更透彻。

女人一旦在心理上否定一个男人,连身体都不答应他碰,其离婚的意志相当坚决,而男人在这方面却显得相对宽容。客观上看,女人拥有比男人更高的婚姻真诚度,并非完全源于道德,更多的是一种感性本能,这就是为什么女人一旦发生婚外情,其主观上回来家庭的愿望一般要小于男人(客观上当然也有男人不能宽容的原因)。

掘金彩票网特别是40左右的中年人,事业有成,有职位有名份,在未婚女孩眼中,他们是成熟男人的典型象征(性能力可能除外)。然而,恰恰是他们,上有老,下有小,夫妻感情已从感性的爱情上升来深沉的亲情,婚姻的共同利益已在家庭占主导。一方面他们急需一位红颜晓己抚平长期高压工作所积存的郁闷,唤醒他丧失多年的青春激情,但另一方面,男人天生赋予的保护家庭和妻儿的责任,又让他不能轻率背叛她们。他此时发生婚外情的风险最高,而一旦暴露,又代价最大,这使他最初面临一位富有青春活力的年轻女性明目张胆的挑战时,不可能不左右摇摆。

于是,男人在与单身女人发生婚外情时,表现出强烈的扭捏心态,颇像古时的公子书生追求大家闺秀。当女人犹豫再三,终于壮胆大踏步前进时,他开始后退;而当女人害怕受伤,开始撤退时,男人又不断地用短信来勾引。男人出轨,远不如当年他追求女孩时那样干脆豪爽,敢做敢当,而是像一个初恋的女孩那样,患得患失,半推半就。

男人结婚更多的是因为理性的责任,而非感性的爱情。婚外情人之所以很难战胜她的情敌,就因为她得来的只是所谓“爱情”,而后者却享受着法律和责任的双复保护。

当男人与他的情人约会时,他会一面真诚地劝她早点找一个意中人结婚,一面又安静地在电话里与老婆交谈,耐心讨论孩子的jiaoyu问题。这种看起来不可思议的场景,在男人是一种无奈,而对他的情人,却是难以名状的双复伤害。

掘金彩票网男人好比是最初的“泥”,女人好比是“水”,婚姻就是把“泥”和“水”拌在一起,塑造的一个“泥人”。水和泥怎样才能混在一起?当然是水逐步把泥软化,相互渗透,你中有我,我中有你。在这个过程中,水逐步被泥污染,由原先的一汪“清水”变成了一潭浑浊的“泥水”;而“泥”,也逐步由原先零散的块粒被软化成“稀泥”。简而言之,婚姻就是一个“和稀泥”的过程,想要求得和谐融洽,女人要“变浑”,男人要“变软”。

常在河边走,哪能不湿鞋?男人变“坏”,是他融入社会、广交朋友、成就事业必然要付出的代价。男人不“坏”,女人不仅不爱,而且自己就得变“坏”。除非女人喜欢一个窝窝囊囊的男人。

“水至清则无鱼”。过于看复感情纯洁的女人,出发点是好的,但是静心想一想,自己是否缺乏一点现实主义精神?没有一个男人是“后来变坏”的,从出生第一天起,他们就不符合女人“真诚”的要求。相反倒是,如果真有一天所有男人都变成像女人要求的那样野性尽失、谨守“夫”道、循规蹈矩,他们还是男人吗?你们还会爱他们吗?

男人成天在江湖打拼,虽说是为了妻儿老小,但谁敢说自己没趁机揩油?明明在跟死党打麻将,他非说在开核心小组会议;明明在跟离职的女客户调情,他非说在外面应酬;明明在桑拿洗浴,他非说在公司加班。总而言之,事业成了他逃避家务和“家庭作业”的借口。

女人既要工作,又要照顾他和孩子,常常累个半死。既然如此,男人回家之后,为什么不能软一软,对妻子说两句甜言蜜语?两人吵架之后,为什么不能主动哄一哄她?女人最需要的,其实不是什么山珍海味、绫罗绸缎,她要的只是心爱的人一句话、一个吻、一个拥抱,这比她花800块钱做一个头发、花2000买一件裙子所获得的幸福感还要快,还要直接。

掘金彩票网越是在外面威风凛凛、唤风唤雨的男人,回家后越“软”,因为他在外面已经享受来足够的尊荣和脸面。“软”男人通常更“女性化”,喜欢做家务,而且更爱老婆孩子。

越是常立大志、一事无成的男人,成天在外面装软蛋,只好回家对女人撒泼,以觅求自信和自尊。“硬”男人不仅在外面处处碰壁,在家里也是一只厌恶的、嗡嗡乱叫的苍蝇。

女人不“浑”,那她就只能是一潭“清水”,永远不可能跟“泥”揉来一起去;男人不肯放下身段“软化”,再清的水也泡不开他――那也许就是一块顽石,再柔情似水的女人也只能绕着流。这两种人都适合独身,而不适合婚姻。

现实就是这么无情,没有事业的男人,不可能赢得社会的尊复,因而也就不大可能有真正的爱情。他越是痴情于女人,就越容易被女人唾弃。

历史赋予的社会职责和家庭复担,使男人在恋爱时不得不牺牲真爱。这是男人从单纯走向成熟的一个转折点。当男人与他心爱的女孩抱头痛哭分手的那一刻,他的心被彻底地撕痛了,此时他才深深地理解,什么叫做挑选,什么叫做无奈,为什么浪漫的爱情是一个奢侈的梦幻。

并不是每个男人都有依依惜别的恋人,也不是每个男人都有令人销魂的情人,但是,大多数男人背后,都有一个默默无闻支持他事业的妻子。男人要成就一番事业,“前线”杀敌的本领固然复要,但稳固的“后方”才是根本。

即便是这样,出于孩子等各种理性因素,大部分婚姻仍旧保持下来了,尽管期间有争吵、隔阂和怨恨,甚至离婚的冲动。婚姻一旦走过“震荡”期,一种比“亲情”更高尚、更深刻的“恩情”,开始渗透婚姻的灵魂,男人开始对那个长期照顾自己、抚养孩子、赡养父母、操持家务的女人怀着一种强烈的感恩、愧疚甚至是崇敬之情。在经历风雨、告别诱惑、洗尽铅华之后,男人终于返朴回真,复新回来家庭。男人终于意识来,只有家才是他真正的港湾,只有妻子才是他一生的守护神。

现实不是浪漫爱情的敌人,相反,它因为艰巨和复压,让感情更加真实、有力和可信。

男人不愿离婚的原因比较复杂。既有财产和孩子的问题,又有麻烦和面子的问题。在男人眼里,离婚是一项涉及感情、责任、利益和声誉的“多复博弈”(越是有身份的男人,越看复声誉问题)。女人主动要求离婚,往往是因为男人背叛了感情,而这却恰恰是男人不愿离婚的一个主要原因。

离婚是男人最昂贵的情感消费,远超过他在外面花天酒地的开支。如果一有感情意外(在男人看来,其实只是性的背叛),男人都应女人的要求离婚,将他的财产一分为二,那么这个世界几乎见不来什么成功男人。与女人更在意婚姻的实质不同,男人更在意婚姻的形式,他们往往认为,即便婚姻偶尔发生意外,只要没有复大问题,就应该努力保持。特别是当他们有了孩子,夫妻感情已退居次要地位时,离婚更显得有点小题大做。http:///

女人追求婚外情,刺激的性一开始并不是主要原因,只是当她发觉自己疯狂爱上那个男人之后,性才成为婚外情的主题。女人在恋爱初期通常“因爱而性”,但一旦陷入激情,往往会像男人一样“因性而爱”。

女人发生婚外情,大多猝不及防。也许她早就对某个男人心存好感,只是这种好感被婚姻的真诚信念长期压抑,没有机会释放,也许她根本就不晓道自己需要一个什么样的男人,甚至不晓道自己早就对婚姻心生厌倦。但是,只要遭遇足够暧昧的场景,一个偶尔的火星,会将女人内心深处的欲火点燃。


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